Sighisoara, la joya medieval de Rumanía

Quien piense que todo el interés turístico de Rumanía se limita al famoso Castillo del Conde Drácula, convertido hoy en una especie de parque temático para visitantes de todo el mundo, se equivoca. Hay muchas otras maravillas en este país del Este de Europa todavía desconocido. Y una de ellas es la ciudad de Sighisoara, una auténtica joya medieval.

El casco antiguo se halla en un excepcional estado de conservación, tanto es así que ha sido incluido en la prestigiosa lista de lugares Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Este casco medieval está contenido dentro de una ciudadela fortificada llamada Cetatea Sighisoarei, edificada sobre una colina. Se accede a ella a través de empinadas calles empedradas.

Tanto la ciudadela como sus murallas fueron construidas por los colonos sajones y húngaros en el corazón de Transilvania a fin de defender la ciudad de los otomanos. Trufada de hermosas torres y bastiones, las murallas ofrecen increíbles vistas sobre la ciudad y su entorno.

Una de las torres, la llamada Torre de los Curtidores (Turnul Cositorilor) aún muestra con orgullo las “heridas de guerra” en forma de impactos de artillería sufridos durante el asedio otomano de principios del siglo XVIII.

En el centro de la fortaleza medieval se encuentra la pintoresca Plaza de la Ciudadela (Piata Cetatii), que en verano se llena de terrazas y artistas callejeros. Un lugar muy agradable y bonito para pasear. La mayoría de los monumentos de la ciudad se encuentran cerca de aquí: la Torre del Reloj, la Iglesia de a Colina y el Monasterio Dominico.

Si visitas Sighisoara, antigua y elegante, abanadonarás para siempre la idea de Transilvania como un lugar frío y tenebroso que el cine ha dibujado injustamente.

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Tradición y simbología religiosa de la piñata en México

En México 'la piñata' o el acto de 'pegarle a la piñata' es un juego infantil y elemento fundamental en la celebración de los cumpleaños y posadas navideñas. La piñata contiene dulces y otros regalos ocultos en su interior que los participantes tratan de liberar golpeándola por turnos y con los ojos vendados, con un palo o garrote. Pero, ¿sabías que cada uno de los elementos que la componen está asociado a la simbología católica?

¿Qué es una piñata?

Una piñata es una olla de barro o de cartón, cubierta de papel maché y adornada de papel crepé y papel china de colores, que en su interior contiene frutas, dulces, galletas u otros regalos, y que se cuelga de una cuerda para ser rota con un palo o garrote por una o varias persona con los ojos vendados. Si bien la piñata más popular es la piñata de picos (en forma de estrella), en la actualidad es muy común encontrar  piñatas con forma de personajes de caricaturas, cómics y películas,  o bien de animales, insectos u objetos diversos. ¿Cómo hacer una piñata? http://ift.tt/1PzfYg3

Reglas del juego de la piñata

La piñata tiene que estar suspendida por una cuerda en algún lugar estático. Los jugadores, con los ojos vendados y armados con un palo, deben turnarse para golpear la piñata y tratar de romperla. Antes de golpear la piñata, los jugadores también deben de girar sobre sí mismos. Es entonces cuando la piñata se rompe que los participantes pueden apoderarse de los dulces y otros regalos. Canciones populares El juego está siempre acompañado por una canción tradicional titulada "dale, dale, dale": Dale, dale, dale no pierdas el tino Porque si lo pierdes pierdes el camino Dale, dale, dale Dale y no le dió Quítenle la venda Porque sigo yo ¡Se acabó! Otras versiones: “¡Dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino; dale, dale, dale, dale y no le dio, quítenle la venda, porque sigo yo!” "¡Dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino; ya le diste una, ya le diste dos, ya le diste tres y tu tiempo se acabó!" Otra canción usada frecuentemente en las Posadas: "¡No quiero oro, ni quiero plata, yo lo que quiero es quebrar la piñata!”

Orígenes de la piñata

Existen varias hipótesis acerca de los orígenes de la piñata. En su libro 'Il millione', conocido por nosotros como 'Los viajes de Marco Polo', el mercader y viajero veneciano Marco Polo (1254-1324) relata el uso de la piñata en China durante la celebración del Año Nuevo Chino. Más tarde, esta tradición habría sido llevado a España e Italia (en italiano, pignatta significa 'olla de barro frágil'). En ambos países, se utilizó la piñata durante las celebraciones de la Cuaresma. En España, hubo incluso una danza llamada 'La piñata' en la que se reproducían los movimientos de quienes quiebran la olla.

¿Cómo llegó a México la tradición de la piñata?

Fuentes históricas mencionan que los pueblos prehispánicos ya tenían una tradición similar. Para celebrar el cumpleaños del dios azteca de la guerra, Huitzilopochtli, los sacerdotes mexicas colocaban una olla de barro en un poste de su templo a finales de año. Ricamente adornado por plumas de colores la olla, al ser rota, liberaba sus pequeños tesoros que caían a los pies de la imagen de dios como una ofrenda. Por su parte, los mayas conocidos por ser grandes amantes del deporte, tenían un juego en el que cada jugador debía, los ojos vendados, golpear una olla de barro suspendida por una cuerda, que resguardaba semillas de cacao.

Simbología religiosa de la piñata según los evangelizadores españoles

Los Conquistadores españoles aprovecharon de estas tradiciones para darles otro significado para acelerar la conversión de los Aztecas al cristianismo; transformando la ceremonia tradicional de la olla de barro en sesiones de instrucción religiosa. -  Cubrieron la olla con papel de color, dándole a la piñata tal vez un aspecto más impresionante. - Antes de empezar a golpear la piñata, la gente tenía que girar 33 veces, simbolizando los 33 años de la vida de Cristo. - La piñata representa el pecado: la piñata tradicional es la de siete picos que representan los siete pecados capitales: la gula, el lujo, la pereza, la ira, los celos, el orgullo, la codicia; - los ojos vendados, la fe o 'creer sin ver'; - darle con el palo, la virtud que sirvió para destruir los maleficios; - romperla, vencer el pecado; - la fruta y dulces que caen al quebrarla significan la recompensa del cielo. - El contenido de la piñata representa el amor de Dios. Al paso de los años, la piñata fue perdiendo su asociación religiosa, y en la actualidad se considera un símbolo de diversión y entretenimiento que ha sabido conquistar el corazón de habitantes no solo de América Latina sino del mundo entero, cruzando fronteras y continentes para llevar alegría, diversión y sana convivencia a otras culturas.

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Próximos Paseos culturales del INAH-CONACULTA Noviembre-Diciembre 2015

Maravillarte ante la inagotable creatividad de los horticultores y artesanos durante la tradicional Noche de Rábanos en Oaxaca; conocer más sobre la poetisa Sor Juana Inés de la Cruz visitando la hacienda en donde pasó los primeros años de su infancia, en Nepantla; observar la arquitectura ecléctica de los monumentos mortuorios más emblemáticos de la tradición francesa en México en el Panteón Francés de la Piedad; son unas de las actividades que podrás disfrutar durante los paseos culturales que el INAH tiene preparado para ti del 21 de noviembre al 27 de diciembre de 2015.

¿Qué son los Paseos culturales del INAH-Conaculta?

Con el objeto de fortalecer la identidad nacional, coadyuvando a la promoción y difusión del  patrimonio cultural por medio del Turismo, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) promueve desde 1957 visitas guiadas por especialistas a sitios como monumentos históricos, zonas arqueológicas y sitios artísticos, así como lugares de gran tradición, propios de nuestra cultura y herencia histórica.

Paseos Culturales del INAH Nov.-Dic. 2015

A continuación, les compartimos la programación de los próximos Paseos culturales 2015 del INAH. Del viernes 20 al domingo 22 de noviembre (Paseo No.123) La Revolución inicia en Puebla La Nueva España, inmersa en una gran fe católica, nos legó templos barrocos maravillosos, como: San Bernardino Tlaxcalancingo, San Francisco Acatepec, Santa María Tonantzintla, San Gabriel y San Pedro en Cholula, de cuyas campanas brotan sonidos celestiales que, lanzados al aire nocturno de la ciudad, iluminada apenas por la luz de las velas, nos transportan a otros tiempos. Años después, en 1910, las voces, ya no de las campanas sino de los hombres, nos conducirán hasta Puebla para visitar la Casa de Aquiles Serdán, el primero que dio su vida por los ideales de la primera lucha social del siglo XX: la Revolución Mexicana. Recorrido: terrestre con pernocta Expositor: Arqueóloga, Ivon Encinas Hernández Precio: $2,720.00 pesos p/persona en habitación doble Banamex 6 meses sin intereses: $453.33 pesos Sábado 21 de noviembre (Paseo No.124) Sor Juana Inés de la Cruz, su infancia en Nepantla, Estado de México Durante este paseo podrás visitar las faldas de los volcanes para recordar el lugar donde nació la poetisa el 12 de noviembre de 1648 (Nepantla), así como el sitio donde fue bautizada (Chimalhuacán), y Panoaya, la hacienda donde pasó los primeros años de su infancia al lado de su abuelo. Asimismo, se destacará el papel que desempeñó la mujer en la época colonial y las situaciones que condujeron a Juana Inés a tomar el hábito de la orden de San Jerónimo, además de su llegada a la ciudad de México, su acercamiento a la vida en la corte virreinal y la lucha en un mundo de hombres. Su fama traspasó las fronteras de las letras y de la Nueva España. Recorrido: terrestre un día Expositor: Historiadora, Ivonne Herrera Martínez Precio: $570.00 p/persona Sábado 21 de noviembre (Paseo No.125) Panteón Francés de la Piedad, Ciudad de México Este sitio nos remite a otros tiempos en un ambiente sereno, sobrio y elegante, ajeno al bullicio de las calles aledañas. Es un mundo de pequeños palacios, columnas, cúpulas, magníficas esculturas y portadas que reflejan la dignidad que tuvieron alguna vez sus ocupantes, grandes empresarios y acaudalados personajes de principios del siglo XX, quienes hicieron aquí su morada eterna. Braniff, Torres Adalid, la familia Casasús, Gaspar Rivera, entre otros, son algunos de los nombres inscritos en las lápidas y monumentos funerarios. En este paseo disfrutaremos la sobriedad gótica de la capilla funeraria a la profusión de columnas y ornamentos de algunas de las tumbas, que en conjunto integran uno de los ejemplos más armónicos de arquitectura ecléctica mexicana de su tiempo. Recorrido: peatonal Expositor: Doctora en Arquitectura, Ethel Herrera Precio: $179.00 p/persona Sábado 21 y domingo 22 de noviembre (Paseo No.126) San Miguel de Allende y Atotonilco, Guanajuato San Miguel el Grande fue no sólo una de las poblaciones más bellas y prósperas del México virreinal, sino también la cuna de Ignacio Allende, prócer y mártir de la Independencia. Recorreremos la casa del afamado insurgente, hoy museo, además de sus calles coloniales, parques e iglesias, así como el cercano santuario de Atotonilco, con magníficas pinturas murales y el sitio de donde Miguel Hidalgo tomó el estandarte guadalupano que fue la primera bandera insurgente. Recorrido: terrestre con pernocta Expositor: Historiadora, Juana Belman Ortiz Precio: $2,018.00 pesos p/persona en habitación doble Banamex 6 meses sin intereses: $336.33 pesos Viernes 27 de noviembre (Paseo No.127) Niños visitan el Museo Casa de Carranza, Ciudad de México El museo Casa Carranza lo inauguró en forma oficial el presidente Adolfo López Mateos en 1961, albergado en una casa del siglo XIX, la cual habitó el primer mandatario Venustiano Carranza al lado de su hija mayor, Julia Carranza, debido a que en aquella época (noviembre de 1919) su esposa había fallecido. En esta ocasión los niños visitarán las 13 salas de exhibición permanente, donde podrán conocer la vida, pensamiento y obra del primer jefe del Ejército Constitucionalista. Recorrido: peatonal Expositor: Historiador, Luis Antonio Bruyel Precio: $179.00 p/persona Sábado 28 de noviembre (Paseo No.128) Panteón Civil de Dolores, Ciudad de México Fundado a principios de la década de 1870 el Panteón Civil de Dolores, con administración particular, el cual cobra relevancia por establecerse ahí la Rotonda de los Hombres Ilustres, hoy de las "Personas Ilustres". Dentro de su perímetro también se encuentra, el Cementerio Italiano, el Alemán, los lotes de los Constituyentes de Querétaro de 1917 y el de los aviadores del Escuadrón 201, entre otros. En este recorrido conocerás su historia, así como la obligada referencia a numerosos personajes relevantes de nuestra historia que ahí descansan. Recorrido: peatonal Expositor: Doctora en Arquitectura, Ethel Herrera Precio: $179.00 p/persona Domingo 29 de noviembre (Paseo No.129) Baco y Clío, Villa y Zapata, Centro Histórico, Ciudad de México Éste es un recorrido que recrea los sitios visitados por los generales Francisco Villa y Emiliano Zapata en el Centro Histórico de la ciudad de México. Asimismo, se relatará el acto de la colocación de la placa que conmemora la nomenclatura de la actual avenida Francisco I. Madero y se narra el mítico balazo de Villa en la cantina La Ópera. El recorrido terminará en el mural de Diego Rivera "Una tarde Dominical en la Alameda" que escenifica recuerdos de su infancia y hace una síntesis de la historia de la Alameda. Este paseo se enriquece con anécdotas y semblanzas de la época, mediante la visita a destacadas cantinas de la zona. Recorrido: peatonal Expositor: Etnohistoriador, Armando Ruiz Aguilar Precio: $179.00 p/persona Sábado 5 de diciembre (Paseo No.130) El Barrio de la Merced, Centro Histórico, Ciudad de México Acompañando a Cortés en 1519, llegó el primer fraile mercedario; sin embargo, la orden de la Merced vino a la Nueva España hasta finales del siglo XVI. Su extraordinario legado se conserva en el barrio que heredó su nombre, en el claustro de arquitectura mudéjar, que es el único testigo del antiguo convento y en el mercado donde se pueden adquirir todos los ingredientes para las celebraciones y la cena navideñas. Recorrido: peatonal Expositor: Historiadora, Lucila Mata Macedo Precio: $179.00 p/persona Domingo 6 y sábado 12 de diciembre (Paseos No.131 y 132) Tepotzotlán, Museo del Virreinato y pastorela, Estado de México El Museo del Virreinato de la Nueva España, periodo colonial español en América del Norte, se encuentra en el antiguo Colegio de San Francisco Javier en Tepotzotlán. Construido por los jesuitas a partir de la década de 1580, este complejo arquitectónico consta de tres secciones: la zona de la escuela, la iglesia de San Francisco Javier y la iglesia de San Pedro Apóstol. La antigua zona de la universidad alberga una gran colección de arte y objetos cotidianos de la época colonial, y la iglesia de San Francisco Javier, que aloja una de las más importantes colecciones de retablos churriguerescos en México. En este paseo específico podremos disfrutar las tradicionales fiestas decembrinas que los pobladores de Tepotzotlán han adoptado, con lo cual celebran los elementos esenciales de la Navidad: las posadas, las pastorelas y los villancicos. Es un lugar donde la tradición recobra vida y hace honor a sus habitantes. Recorrido: terrestre un día Expositor: Historiadora, Yolanda Trejo Arrona Precio: $570.00 p/persona Domingo 13 de diciembre (Paseo No.133) La huella de los agustinos y dominicos en la región de los volcanes, Morelos En este recorrido visitarás los conventos dominicos y agustinos, mudos testigos y Patrimonio de la Humanidad por la Unesco que se yerguen hoy en las faldas de los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl en la parte del estado de Morelos. Recorrido: terrestre un día Expositor: Historiadora, Juana Belman Ortiz Precio: $570.00 p/persona Del miércoles 23 al domingo 27 de diciembre (Paseo No.134) Oaxaca, Noche de Rábanos La natividad de Jesús tiene una especial trascendencia en nuestras tradiciones y ferias populares. En Oaxaca se recrea con la originalidad creativa y efímera de una muestra de rábanos que cobran vida a capricho de los artistas oaxaqueños. En múltiples formas exponen sus mitos, vida cotidiana, usos y costumbres, pueblos, devociones y cosmovisión. Las calendas o procesiones religiosas, con su cauda de marmotas, canastas floridas, faroles, música y bailes, se dibujan en cada uno de los pueblos que visitaremos. Recorrido: terrestre con pernocta Expositor: Arqueóloga, María Isabel García López Precio: $7,406.00 pesos p/persona en habitación doble Banamex 6 meses sin intereses: $1,234.33 pesos

Mayores informes y reservaciones

Para obtener mayores informes sobre estos paseos, consulta el sitio web oficial Turismo Cultural INAH http://ift.tt/1C0lEut Reservaciones y ventas: reservacionestci@inah.gob.mx Tel.: (55) 5553 2365, 5553 3822, 5212 2371

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The Rocks, el lugar donde nació Australia

Aunque la que es la isla más grande se formó hace millones de años, la historia de la Australia moderna es mucho más corta. Este joven país nació a partir de un asentamiento de colonos británicos y una pequeña colonia penitenciaria en el año 1788. Este lugar fue llamado The Rocks y es hoy el barrio más viejo de Sydney, además de la cuna de Australia.

The Rocks es el mejor lugar para iniciar una ruta urbana para explorar la ciudad más grande de Oceanía, destino fascinante y cosmopolita. El barrio se extiende a los pies del Sydney Harbour Bridge, a lo largo de la bahía y con la imagen de la icónica Casa de la Ópera como telón de fondo.

El aspecto de The Rocks es muy distinto del del resto de la ciudad: no hay altos rascacielos como en los otros distritos del centro, ni elegantes casas con jardín como en los barrios de las afueras. Aquí dominan el paisaje la arquitectura colonial del siglo XIX, las calles adoquinadas y los tradicionales pubs de estilo británico que aquí son conocidos por el nombre de hotels (cuidado con confundirse). En suma, la imagen es más propia de una ciudad inglesa que de una situada en el otro extremo del globo.

El edificio decano de The Rocks es Cadman’s Cottage, la casa más antigua de Sydney, una fachada ante la que vale la pena detenerse. Otras visitas de interés en este emblemático barrio son el Museo de Arte Contemporáneo, el Observatory Hill y sin duda el animado mercado que invade sus calles todos los fines de semana.

Por último hay que señalar que The Rocks el barrio más bohemio de Sydney, un lugar siemper animado lleno de de cafeterías y restaurantes, boutiques de moda alternativa y galerías de arte, locales de música en vivo y artistas callejeros… Sin duda un paseo lleno de emociones.

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Playa de la Concha, el balcón de Donosti

Uno de los elementos que convierte a San Sebastián (Donosti) en una de las ciudades más bonitas de España es ese gran balcón marítimo en forma de media luna que es la Playa de la Concha. Precisamente debe su nombre a su forma de concha.

Las aguas el Cantábrico bañan esta orilla elegante y distinguida, llena de bañistas en verano y de paseantes en invierno. Se sitúa en pleno centro de la ciudad, al oeste de la desembocadura del río Urumea. La playa en sí tiene una longitud de 1.350 metros y aparece a los ojos del viajero flanqueada por dos grandes promontorios a izquierda y derecha: los montes Urgull e Igueldo, con la isla de Santa Clara al fondo. El Peine del Viento, escultura realizada por Eduardo Chillida, pone el punto y final al paseo marítimo.

Su paseo marítimo es famoso por la larga barandilla pintada de blanco, una obra con todo el sabor de la Belle Époque y diseñada por Juan Rafael Alday, instalada a principios del siglo XX.

Otro elemento ornamental característico de la bahía son las farolas situadas al comienzo de la rampa de bajada a la playa, además de los dos grandes relojes y los edificios del balneario de La Perla y la antigua Real Casa de Baños. Y es que la capital guipuzcoana fue convertida en un lugar de veraneo de moda por la reina María Cristina, viuda de Alfonso XII, que acudía a tomar las aguas y relajarse, atrayendo a muchos ilustres visitantes.

Ahí, en la Playa de la Concha, empezó San Sebastián ser una ciudad cosmopolita y a llenarse de edificios como el Teatro Victoria Eugenia, el Hotel María Cristina o el Palacio de Miramar.

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Ya inició la Migración de la Mariposa Monarca a México

Para los humanos, la distancia que recorren las mariposas monarca durante su migración anual correspondería a ¡dos viajes y media desde la Tierra hasta el Sol!

Cada año entre los meses de octubre y marzo, los bosques templados de las montañas centrales de México situados en los estados de México y Michoacán, ofrecen a más de 60 millones de Mariposas Monarca (Danaus plexippus) las condiciones adecuadas para refugiarse del frío invierno de Estados Unidos y Canadá.

Pese a su levedad y aparente fragilidad, estos increíbles y majestuosos insectos recorren alrededor de 120 kilómetros por día y realizan su viaje en 33 días, aproximadamente. A finales de marzo, cuando alcanzan su madurez, emprenden su viaje de retorno a los países del norte; llegan a viajar de 2,000 a 4,000 km de ida y la misma distancia de vuelta.

Rutas migratorias de la Mariposa Monarca

No todas las mariposas monarcas llegan a México: Las que sí, provienen de la zona ubicada entre las Rocallosas y los Grandes Lagos. En su recorrido bajan por la Sierra Madre Oriental, entran al Altiplano por las montañas más bajas y llegan a los estados de México y Michoacán. Aquellas que habitan la zona ubicada entre el Océano Pacífico y las montañas Rocallosas, viajan hacia el estado de California. Aquellas que habitan entre el Océano Atlántico y los Grandes Lagos cruzan los estados de Carolina y Florida para llegar a Cuba.

Santuarios mexicanos Patrimonios de la Humanidad por la UNESCO

Por muchos tiempos el destino de la migración más extensa de las Mariposa Monarca fue un misterio hasta que en 1975 se descubrió el primer refugio de esta especie en los bosques de pino y  oyamel u abeto (Abies religiosa) de los Estados de México y Michoacán. En México, las Mariposas Monarca se establecen en las siguientes zonas o  santuarios: Cerro Altamirano, Cerro Pelón, Sierra Chincua, Sierra del Campanario, Cerro Picacho, y Chivati-Huacal. Los santuarios brindan refugio a plantas y animales. Son espacios para especies que están en peligro de extinción. Se ha estimado que cada uno alberga entre 7 millones y 20 millones de mariposas. (Una hectárea puede alojar hasta 10 millones de mariposas). Santuarios de la Mariposa Monarca en Michoacán: Parador Turístico El Rosario (Ocampo), Centro de Cultura para la Conservación Sierra Chincua (Pueblo Mágico de Angangueo), y Parador Turístico Senguio. Estos santuarios están comprendidos dentro de una zona considerada entre las 4 bellezas naturales reconocidas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en la categoría de bien natural en suelo nacional. Santuarios de la Mariposa Monarca en el Estado de México: Parador Turístico El Capulín y Macheros, Santuario Piedra Herrada, y Parador Turístico La Mesa. En los alrededores: Pueblos Mágicos de Valle de Bravo, El Oro y Tlalpujahua.

Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca

Ubicada al oriente del estado de Michoacán en los límites con el poniente del estado de México, la Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca abarca los municipios de Temascalcingo, San Felipe del Progreso, Donato Guerra y Villa de Allende en el estado de México, y Contepec, Senguío, Angangueo, Ocampo, Zitácuaro, y Aporo en el estado de Michoacán. Superficie: En el año 2000, en un esfuerzo para proteger los bosques, se extendió de 16,110 a 56,259 hectáreas. Este mismo año se creó el Fondo para la Conservación de la Mariposa Monarca cuyo capital es aportado por el gobierno mexicano, los gobiernos de Michoacán y el Estado de México y una fundación privada estadounidense. Los recursos de este fondo están administrados por el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) y el Fondo Mexicano para la Conservación de la Naturaleza (FMCN), en estrecha colaboración con la Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca.

¿Cómo diferenciar los machos de las hembras?

- Las alas de las hembras son más oscuras y las rayas negras de sus alas son más gruesas. - Los machos son ligeramente más grandes. Las rayas de sus alas son más delgadas. En cada una de sus alas traseras se puede observar un punto negro por donde liberan ferómonas.

Reproducción y desarrollo de la Mariposa Monarca

*A diferencia de sus padres que solo viven de 2 a 6 semanas, las mariposas que llegan a México, nacidas en septiembre, pueden sobrevivir hasta nueve meses siempre cuando superan los peligros de este larguísimo viaje. De regreso a los bosques de Estados Unidos y el sur de Canadá, cada hembra deposita  entre 300 y 500 huevos en una planta llamada algodoncillo, misma que le provee su único alimento, y contiene una substancia tóxica que la mariposa absorbe y que la protege de algunos de sus depredadores. Ciclo de vida de la Mariposa Monarca - Cuatro días como huevo. (Las larvas nacen con un tamaño de dos milímetros.) - Dos semanas como oruga - Diez días como crisálida en solamente tres semanas aumentan su tamaño 25 veces y su peso 3,000 veces, hasta estar listas para emprender un nuevo viaje. - *Duración de vida de las mariposas que migratorias: hasta 9 meses.

Especie en peligro de extinción

A pesar de los diferentes proyectos de conservación de la Mariposa Monarca puestos en marcha por México, Canadá y Estados Unidos en los últimos años, esta especie sigue en riesgo de extinción. Cada año, se registra una disminución de su población esto debido al uso indiscriminado de agroquímicos en los campos de Estados Unidos, la conversión de praderas en campos de cultivo, la tala clandestina que se registra en los bosques que conforman los santuarios de la Mariposa Monarca.

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Observación de Mariposas Monarca en Valle de Bravo (estado de México)

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Navegando por el Canal du Midi

Además de su red de autopistas y líneas de ferrocarril, Francia cuenta con una serie de carreteras de agua que surcan el país de nore a sur. Esta red acuática está formada por ríos y canales. Uno de los más visitados y queridos por los viajeros curiosos es el Canal du Midi, en el sur del país.

La idea es sencilla pero genial: alquilar una embarcación (no hace falta ningún carnet especial) y navegar plácidamente al descubrimiento de un sinfín de lugares maravillosos: grandes catedrales, imponentes castillos, fascinantes ciudades medievales… A través del Canal du Midi podremos acceder por ejemplo a la ciudad de Carcassonne, con sus majestuosas murallas y a otros destinos históricos como Castelnaudary, Béziers, Narbonne y Toulouse.

El Canal du Midi conecta el río Garona con la Albufera de Thau (Etang de Thau) cerca de la costa mediterránea a lo largo de 240 kilómetros. Junto con el Canal de Garonne forman el denominado Canal de los Dos Mares, dado que estos dos canales unen por vía fluvial el Atlántico y el Mediterráneo. Este canal fue construido en el siglo XVIII y hoy forma parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad de la UNESCO.

En la ruta se suceden esclusas, puentes, acueductos y canales que nos descubren el ingenio de sus constructores y nos muestran paisajes de indescriptible belleza.

Tal vez el tramo más bonito del Canal du Midi es el que se extiende entre Toulouse y Seuil de Naurouze, algo parecido a realizar un viaje fuera del tiempo, atravesando silenciosos bosques y aldeas solitarias. Y disfrutando de los sonidos y las sensaciones típicas de lso viajes fluviales.

 

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